Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi.txt

Ladislav Heryán

Odpuštění a boží milosrdenství

Odpuštění, smíření a uzdravení v dnešním světě


https://www.youtube.com/watch?v=D-YEP2eMywQ

Publikováno 13. 9. 2017
Přednáška římskokatolického kněze Ladislava Heryána v Mirovickém husitském kostele na téma odpuštění, uzdravení a také o smyslu hříchu v našem životě.
www.ccsh-mirovice.cz

youtube kanál Hustévé Husitská Televize

srozumitelnost snížená ozvěnou - ekvalizer 1khz snížen o 12dB - mizerná kvalita

staženo 13:12 20.11.2019


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-01-pisnicka_na_uvod

1:00	písnička na úvod

4:00	úvod 
	- 6 bodů


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-02-Mat_18_kap_magna_charta_komunitniho_zivota-kdo_je_mezi_vami_nejvetsi

5:33	Mat 18.kap - magna charta komunitního života - http://obohu.cz/bible/index.php?styl=CSP&kap=18&k=Mt#v14
	- dvě otázky:
	 1) kdo je největší v království nebezkém
	 2) kolikrát mám odpustit bratru, když proti mě zhřeší
	- 2 problémy každé křesťanské komunity i možná lidské společnosti
	- dvě otázky, které jdou proti sobě:
	1) kdo tady bude velet? 
	 - v každém společenství někdo takový musí být
	2) do jaké míry mám poslouchat?

8:00	- křesťané jsou ze židů a mají problém v tom, že je rozšířena pověst, že ježím nebyl vzkříšen, ale ukraden
	- 50 let (od smrti Ježíše v r. 30 do 80 kdy bylo napsáno evangelium) židé věřili, že Ježíše ukradli učedníci a že nebyl vzkříšen 
	 - v židovské komunitě budí velké pohoršení prohlašování, že Ježíš je mesiáš a Bůh
	 
	- Ježíš vystupuje jako nový Mojžíš 
	- Matoušovo evangelium 
	 - paralela k tóře - 5 velkých řečí
	 - tahle v 18.kapitole je 4. z těch řečí a týká se komunitiního života
	

Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-03-napominani_bratra

10:15	- čte úryvek o napomenutí bratra

15:00	"když vás neposlechne" znamená ve skutečnosti spíš "kdy se minite v pochopení" - "parakuein" > para=mimo
	
17:38	"jestli že neuposlechne církev, ať je Ti jako pohan nebo celník"
	- pohan=nežid, celník=žid kolaborant

	- pohan a celník jsou v originále s určitým členem - mluví se o konkrétních, posluchačům známých lidech
	- sv. Řehoř naziánský (řek) = onen celník je Matouš a onen Pohan je římský setník nebo kanánská žena


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-04-dve_interpretace_prisna_a_milosrdna

20:55	kontext
	- která z obou interpretací (přísná a milosrdná) je správná? Jak se k tomu postavit?
	a) tvrdý přístup, když neposlechne, odsuďte ho
	b) dialog, když se nepřesvědčí, buďte k němu milosrdní

21:10	- všechno má svůj kontext - každá perikopa je vytržena z kontextu a kazatel to do něj musí vrátit
	- začíná otázkou, "kdo je v božím království nejvyšší", ježíš staví dítě doprostřed > symbolizuje toho nejslabšího v komunitě
	- komunita je tak kvalitní, jak se chová k nejslabším (skrze ně hledí andělé hledí na boží tvář)
	- předchází "kdo by svedl k hříchu jedno z těchto maličkých"
	- poodobenství o ztracení ovci
26:40	-> z toho plyne - pokud má někdo ve společenství problém, tak se ho snaž získat

	- z duchu celé řeči plyne druhá interpretace - ta milosrdná

	- následující text: 


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-05-odpoustejte_si_az_77_krat

28:30	kolik mám odpustit svému bratru?... až 77x
29:30	- možná souvisí - 4.kap. genesis - Lámech - potomek Kaina - má dvě ženy (hřích mnohoženství)
	- chvástá se, že zabil muže za zranění, rouhá se vůči bohu, že jeho smrt by bůh pomstil 77x (reaguje na 7x pomstu kterou slíbil Bůh za zabití Kaina)
	- Ježíš tím možná reaguje na tu aboslutní zlobu, která je v té kultuře absolutní odpuštění


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-06-podobentvi_od_tvrdem_sluzebnikovi_kteremu_odpustili_60_miliard

31:50	podobenství s odpuštěním 10tis. hřiven -> co je odpuštění?
	- podobenství je absurdní (aby s námi pohlo), jsme necitliví k běžným věcem
	- podobně absurdní je podobenství o pastýři, co nechá být 99 ovcí kvůli jedné
	- 1 hřivna je 6tis. denárů -> 10tis hřiven = 60 miliard korun
	- velké zranění nejde uzdravit, takže v některých případech není odpuštění vůbec možné u lidí nežijících s Bohem, tedy naplněných boží láskou
	- tedy těch 100tis je co máme odpustit my, zatímco těch 60mld odpustil Bůh nám


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-07-jak_a_proc_lze_odpoustet

39:00	nemyslím, že to je tak jednoduché, jak se říká "odpustit lze, ale zapomenout nelze"
	- myslím, že člověk musí zažít něco nového, aby mu nestálo za to řešit to staré

40:11	jakou mám představu o Bohu
	- kdo je "Ladislav Heryán" - je to tělo anebo má tělo?
	 - tělo je nástroj k tomu, abychom se mohli potkat
	 - člověka si přestavujeme skrz vzpomínkou na jeho obraz
	- jak ale komunikovat s někým, kdo tělo nemá?
	 - přestavujeme si Boha skrz čas, prostor, ducha...ale on je mimo to
	 - jsme odkázani jen na to, co nám chce o sobě sdělit
	  -> v Bibli

	- Bible je plná ideologií
	 - ale Bůh o sobě říká ve SZ 10x: "Bůh plný slitování, milosrdný, shovívavý, věrný" a dílče mnohem vícekrát
	- Bůh je živý, "živý" je hebrejsky něco co je svou podstatou "zdarma darované"
	 - jako nám život dává zdarma slunce

48:50	- u nás na severu se zima zeptá, cos dělal v létě, na jihu to je zřejmější - tam stačí "tančit pod palmami"


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-08-odpusteni_a_milosrdenstvi_jsou_synonymem_zivota

49:45	- podobné je odpuštění, či slitovávní -> také dávám něco zdarma -> to je princip života
	 > odpuštění a milosrdenství jsou synonymem života

50:58	v Novém zákoně, prolog Janova evagelia
	- Ježíš je plný milosrdenství - hebrejsky to jsou stejná slova jako říká Bůh o sobě
	 - Ježíš je tedy "milosrdenství Boží" osobně
	- proto říká, 
	 - že má Petr odpustit 77x
	 - milujte své nepřátele
	- máme žít v neustálé přítomnosti odpuštění, milosti, jako ti, kteří dostali zadarmo 60 miliard


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-09-z_cloveka_ma_vychazet_jen_dobro

56:20	vzpomínka v emigraci
	- za komančů jsme měli jen naše vztahy, jak nás komouši utlačovali
	- v tom Římě mě překvapovalo, jak se Češi neměli rádi
	 - báli se o koryta, vyhýbali se sami sobě
	 - jezuita Čupr - "zlo se musí zastavit uvnitř člověka a z něj už má jít jen dobro"
	  - nemusím všechno zlo, ublížení, pomluvu, negativní o druhých hned vytrubovat ven
58:25	- podobně se to říká Ježíšovi "hymnus z listu efezským 2.kap"   - http://obohu.cz/bible/index.php?styl=CSP&k=Ef&kap=2&v=14&najit=je+n%C3%A1%C5%A1+pokoj#v14
	 - "Neboť on je náš pokoj; on oboje učinil jedním a zbořil rozdělující hradbu, ve svém těle zrušil nepřátelství —  15Zákon s jeho příkazy a ustanoveními —, aby v sobě z těch dvou stvořil jednoho nového člověka, učinil pokoj 16a oba dva usmířil s Bohem v jednom těle skrze kříž, v němž zabil to nepřátelství. 17Přišel a zvěstoval pokoj vám, kteří jste byli daleko, a pokoj těm, kteří byli blízko,"
	- nástroj smíření je naše tělo

59:57	rekapitulace
	- Ježíš stanoví pravidla pro život v komunitě
	- nevidím jinou cestu k usmíření v tomto světě, než Ježíšova cesta


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-10-nikdy_nebudeme_dokonali_vzdy_v_nas_bude_koukol_i_psenice

1:01:20	Podobenství o koukolu a pšenici - Mt 13
	- my nikdy nebudeme jako Ježíš, vždycky v nás bude i ten koukol vedle pšenice
	 - ale to neznamená, že máme rezignovat na tu realitu
	 - pořád jsme na cestě


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-11-pisnicka

1:03:00	písnička

1:08:38	výzva k diskusi


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-12-dotazy-kdyz_vidite_me_vidite_otce_potvrzuje_ztelesneni_Boha_v_Jezisi

1:09:00	DOTAZ 1: K PŘEDSTAVĚ BOHA JEŽÍŠ ŘÍKÁ V EVANGELIU = KDYŽ VIDÍTE MNE, VIDÍTE OTCE

	- Bůh o sobě říká co je - Mojžíšovi, jak jsem výše uvedl, to se ztělesnilo v Ježíšovi
	- to je vlastně to, co citujete

	- podle mě není důležité náboženství, důležitá je láska, podstatou všeho je dávající a soucitná láska, 
	- náboženství je jen prostředek, který k tomu vede - podobně k tomu vede i islám, buddhismus...

	- Ježíšovo poselství se v roukou lidí zvrátilo k náboženství
	- někteří lidé se zastaví u náboženství a už nejdou dál


Heryan-Odpusteni_a_Bozi_milosrdenstvi-13-kde_je_milosrdenstvi_kdyz_Jezis_slibuje_plac_a_skripeni_zubu_za_kazde_provineni

1:13:13	DOTAZ 2: JEŽÍŠ ŘÍKÁ - KDYŽ VY NEODPUSTÍTE, ANI JÁ VÁM NEODPUSTÍM -> PŘEKRÝVÁ BŮH I TOTO?

	- častá námitka, na to neumím úplně odpovědět, ale asi ano, protože:

	- podobně jako podobenství o posledním soudu: byl jsem na cestách...ujali jste se mě

	- otázka zní, jestli to je opravdu takto něco za něco?
	- myslím, že ne, že by se na tomto světě nedalo vůbec žít
	
1:16:10	- Hospodit uzavřel s člověkem smlouvu
	 - uzavřít smloubu herejsky znamená "zlomit se" - asi od slomení pečetě, např. půlky zvířat u Abrahama, anebo oběti - část zvířata snědí lidi a část se spálí
	 - když člověk tu smlouvu nedodrží, tak věřím, že Boží spravedlost se změní v Boží milosrdenství

1:18:00	papež František v novéně k roku milosrdenství: "posledním tajemstvím boží ??? je jeho milosrdenství, ale nesmí se to říkat mladým lidem, protože by to nepochopili."


1:19:40	DOTAZ 3: JAK TI JDE SEBEODPUŠTĚNÍ
	
	- je těžké žít s tím, že člověk někomu ublížil, když to nejde vzít zpátky
	- ale odpustit sám sobě je také těžké, ani to možná moc nejde
	- vede to k vědomí, že jsem špatný člověk mi pomáhá otevřít se božímu milosrdenství, poznat ho (jinak bych ho nemohl poznat)

1:21:30	- jednou jsem zažil takové "osvícení" v 2 Korinťanům 5,20 -> "20Jsme tedy Kristovi vyslanci a Bůh jako by vás skrze nás vyzýval. Na místě Kristově prosíme: Smiřte se s Bohem. 21Toho, který hřích nepoznal, za nás učinil hříchem, abychom se my v něm stali Boží spravedlností."
	 - takže takto je to v pořádku

(1:23:05)	konec