Proč se muži v kostele necítí vždy dobře?

...se zamýšlí kněz a psycholog Pavel Moravec ve své diplomové práci - výňatek týkající se tohoto tématu je zde.

Citováno z: MORAVEC, Pavel. Vliv mužských křesťanských společenství na osobní pohodu svých členů [online]. Brno, 2013 [cit. 2019-05-11]. Dostupné z: <https://is.muni.cz/th/p67b3/>. Diplomová práce. Masarykova univerzita, Filozofická fakulta. Vedoucí práce Jaroslava Dosedlová.

TvNoe: Kulatý stůl - krize otcovství

http://www.tvnoe.cz/index.php/porad/24945-kulaty-stul-krize-otcovstvi

Co dělá muže mužem a otce otcem? Je nebo není otcovství dnešních mužů v krizi? Co každý muž potřebuje, aby se mohl stát dobrým otcem a co tomu naopak brání? Co se dnešním otcům dlouhodobě nedaří a proč asi? Na tyto a mnohé další otázky se budeme ptát mužů, kteří se tématu otcovství ve svých profesích různým způsobem věnují. 

za Chlapské hnutí jsou hosté Petr Glogar (bosý karmelitán) a František Růžička (organizující akce pro otce)

Vystrašená Evropa a bezpečnostní rizika ČR

V posledním Universu ČKA (1/2019) mě v souvislosti s volbami do parlamentu EU a v té sovislosti vyvolané společenské diskusi, jestli se radši připojit k Rusku nebo Bruselu anebo být někde mězi, jako Moldávie, Ukrajina, Bělorusko či Srbsko, zaujaly následující myšlenky:

Papež František odpovídá v rozhovoru s názvem Evropa má strach na otázku "Co vás na Evropě nejvíce znepokojuje a v čem vidíte největší naději?":

"Nevidím už žádného Schumana, žádného Adenauera...(...) Evropa má nyní strach. A uzavírá se, uzavírá se a uzavírá se." (str. 12)

V ČR se to uzavírání projevuje vyhraněným nacionalismem a panslavislem. Vysvětlení, kde se berou tyhle dva jevy, nabízí další článek o bezpečnostní situaci v ČR a Auditu národní bezpečnosti, ve kterém mě docela zarazilo a znepokojilo:

Podpora extremistů všeho druhu je patrná i vtom, že od dob migrační vlny se „najednou“ paradoxně pravicoví i levicoví extremisté shodnou v podpoře kremelských politických cílů a v prokremelské rétorice.

Dezinformační kampaně se zaměřují na vytváření informační mlhy: jde především o relativizaci všeho, o vytváření a šíření desítek různých konspiračních teorií okolo každé významnější události, o snahu poštvat různé části společnosti proti sobě a další. Úspěchy proputinovských dezinformačních operací v České republice jsou alarmující. Je vidět, že zpravodajské služby umně pracují s existujícími vnitropolitickými spory a prosazují ruské vidění světa tak, že v červnu 2016 byl stav následující:

• 25 % Čechů věří dezinformacím a dezinformačním projektům. Tito lidé vnímají hrozby odlišně, vidí Rusko častěji jako spojence a zpochybňují či odmítají geopolitickou příslušnost České republiky k Západu.
• 38 % Čechů viní z ukrajinské krize Spojené státy; přestože jsou to ruská vojska, která okupují část území Ukrajiny.
• 30,6 % respondenta věří tornu, že klíčový vliv na ukrajinskou vládu mají fašistické síly, přestože tomu tak prokazatelně není.
• 48 % obyvatel chce, aby Česká republika byla „mezi Západem a Východem“.

Otevření i maskovaní prokremelští politikové, komentátoři a „zpravodajské“ zdroje podporují mnohem víc kremelské zájmy namísto (bezpečnostních) zájmů českých.(Životní, strategické a další významné bezpečnostní zájmy ČR jsou vládou jasně definovány v Bezpečnostní strategii ČR) Přesto se paradoxně často prezentují jako vlastenci či dokonce nacionalisté. V rámci toho se snaží rozdmýchávat české resentimenty vůči Němcům a naopak oživovat falešné panslovanství. Cílem je pokud možno vytrhnout ČR z jejího jasného evropského a atlantického začlenění. Podobně se Ruská federace snaží předstírat, že je obhájcem tradičních hodnot a lídrem „konzervativců“ ve světě. Ve skutečnosti ruský stát a ruská společnost skutečné konzervativní hodnoty vůbec nevyznávají a nepěstují, ať už bychom se zaměřili na rozvodovost, potraty, alkoholismus, drogy, nedodržování právních norem či korupci.

(str. 19 a 20).

I kdyby to nebyla pravda, tak to zní rozhodně dost uvěřitelně (spíš než teorie o plánované násilné muslimské kolonizaci či kolonizaci Evropy Spojenými státy) když se dívám kolem, takže bych to nebral na lehkou váhu.

Papež František - k sexuálnímu zneužívání

„Trpí-li jeden úd, trpí s ním všechny ostatní údy.“ To jsou slova, jimiž začíná List papeže Františka Božímu lidu zveřejněný 20. srpna 2018. Papež se v něm vyjadřuje k bolestné situaci sexuálních zločinů, které mají na svědomí katoličtí duchovní.

Článek stručně shrnující papežův list je na stránkách ČBK zde: https://www.cirkev.cz/cs/aktuality/180821list-papeze-frantiska-bozimu-lidu

Samotný list, který má jen 3 strany, je zde: https://cbk.blob.core.windows.net/cms/ContentItems/28045_28045/list-papeze-frantiska-bozimu-lidu.pdf

Dvorový: Modlitba není směnárna

O autoru:

farskyurad.sk

mapy.cz

Pravidelná zamyšlení do mobilu a počítače - Inspirace o naději

Postní výzva 2019

Zdroj ve formátu A4 k tisku: https://www.farnost-chrudim.cz/stazeni/2019/PostniVyzva2019.pdf 

postní inspirace Postní kapky do mobilu či počítače

Postní doba se pomalu blíží. Farnost Dolní Němčí i letos nabízí pastorační aktivitu pro toto období přípravy na Velikonoce "Postní kapky" jsou každodenní inspirace, které mohou "osvěžit" tvůj život.

• Myšlenky papeže Františka z katechezí o Desateru
• Liturgická modlitba pro daný den
• Biblický citát s inspirativní myšlenkou
• Nedělní liturgické texty a zamyšlení

Prostřednictvím mobilní aplikace, e-mailu nebo webových stránek můžeš každý den dostat krátké inspirace. Více na www.postnikapky2019.maweb.eu. Věříme, že Ti tyto impulzy pomohou dobře prožít postní dobu a dobře se připravit na přijetí svátosti smíření před velikonočními svátky.

Piťhovo kázání o vládě homosexuálů byl agresivní bulvár. Církev se nemá chovat jako netolerantní sekta, říká kněz Petráček

Citovaný a někdy i trochu provokativní církevní historik, kněz a studentský kaplane z Hradce Králové Tomáš Petráček má nejen zajímavé besedy, ale před časem také poskytl rozhovor na některá aktuální témata církevní politiky Hosporářským novinám. Vybírám z něho:

Měl jsem k vyjádření tři zásadní důvody.

1. Zaprvé setkání s mnoha věřícími na různých místech, kteří byli frustrovaní, že se proti Piťhově kázání kromě Tomáše Halíka nikdo neozval.
2. Pak to byla moje povinnost jako kněze, který slouží ve velké farnosti a zároveň ve studentském společenství a snaží se je vést k dospělému a odpovědnému křesťanství, které nemá být založené na tom, že se církev chová jako politická nátlaková skupina a vymezuje se proti něčemu, co má pomoci obětem násilí.
3. A pak je to moje odpovědnost jako historika, který z minulosti ví, kam politika kulturních válek nutně vede. Nikdy to nevyplodí nic dobrého. Když vedete kulturní válku, druzí začnou vést válku proti vám. 

Rozhovor s Janem Rybářem