dokument BBC Auschwitz: The Nazis and 'The Final Solution'

fejeton: byl jednou jeden dopravní podnik...

Kdo má rád podobenství...

Představme si dopravní podnik. Máme skvělého ředitele, budovy, školící zařízení. V garážích máme čisto, stále se uklízí, aby nebylo nikde ani smítko. Školíme se pravidelně v předpisech, jak přistupovat k cestujícím, používáme k tomu nejmodernější poznatky a zároveň původní texty tvůrce zákonů, který sám svými primitivními prostředky přepravoval úplně cizí lidi - smradlavé, sprosté, nevděčné. 

Mnoho lidí se v našem podniku věnuje akcím pro ostatní zaměstnance, věnuje tomu hodně času. Mnozí se při tom snažíme nějak přispět. Kdo nechce přispět, vůči tomu necítíme dobré pocity. Dáváme si velký pozor, jak sami řídíme naše rodinná auta, napomínáme se, kdo by jak mohl řídit lépe.

Akorát jsme ještě moc nezískali odvahu vyjet do ulic a na silnice a vozit cizí lidi, kteří v našem podniku nepracují... Jen sem tam někdo nesměle vyjede. Říci kolegovi z podniku, aby sedl za volat a vyjel ven je sprosté a nezdvořilé, může vést i k vyloučení z podniku. V lepším případě se ozve: tak si je voz, když Tě to baví. Mé povolání je ....mýt v podniku okna, zkrášlovat školení hudbou, přispívat na opravu garáží a provozních budouv, okopávat zahrádky kolem depa...co bys ještě nechtěl - co děláš ty pro krásu našeho dopravního podniku? Kdo chce svézt, ví přece, kde je dopravní podnik. Může přijít k nám a poprosit, pak ho někam dovezu....ale vnucovat se mu nebudeme, co když ani svézt nechce?

Co je to? (:

současné rodinné právo a ochrana dětí před šílenými rodiči z různých stran

Záznamy ze dvou souvisejících konferencí, kde vystoupili odborníci z různých oblastí, kterých se to týká. Odkazy jsou natrvalo ve virtuální knihovně a také v některých verzích audioknihovny.

 Proč to sem dávám? Má-li si člověk na něco udělat pravdivý názor, je třeba věc nahlédnout z různých stran. 

HN - Sedláček: (ne)víra na dně jogurtu

Zajímavé myšlenky z fejetonu křesťanského ekonoma T.Sedláčka https://archiv.ihned.cz/c1-65888050-plizi-se-volby-aneb-ne-vira-na-dne-jogurtu :

Františkův pohled na znovusezdaná manželství a regulaci porodnosti

V posledním Universu vyšel zajímavý článek "Dvojí způsob četby exhortace Amoris laetitia" od morálního teologa Schockendorffa, kde shrnuje myšlenky dokumentu Amoris laetitia z roku 2016, který vydal papež František po vatikánské synodě O rodině v letech 2014 a 2015. V článku také vyvrací některé kritiky, které se po uveřejnění papežova dokumentu AL objevily.

Podle tohoto článku je papež František přesvědčen, že 

1. Rozvedení a znovusezdaní nejsou automaticky v těžkém hříchu a není důvod jim automaticky odpírat např. svátosti. Záleží na okolnostech.
2. Umělé početí či antikoncepce nemusí být v každém případě hřích. Záleží na okolnostech.

Přitom to prý ani není v rozporu s církevním právem. Papež vůbec dává větší důraz na konkrétní okolnosti, tedy na "člověka", než na obecné principy, do kterých by šlo všechny lidi "napasovat" (v článku označeno jako objektivistická metafyzika).

Celý text článku ve formátu .doc (pro MS Word) je zde: http://slatinany.farnost.cz/files/Amoris_laetitia-Dvoji_zpusob_cetby_exhortace-Universum_2017_2.doc 

Článek o papežově dokumentu AL na vatikánském rádiu je zde: http://www.radiovaticana.cz/clanek.php4?id=23544 

Nenásilí jako styl mírové politiky (Poselství papeže Františka ke světovému dni míru)

plné znění poselství papeže Františka k 50. Světovému dni míru na téma nenásilí jako stylu mírové politiky je zde: https://www.cirkev.cz/cs/aktuality/161215poselstvi-papeze-frantiska-k-50-svetovemu-dni-miru

Robejšek: Jak zacházíme s demokracií

Universum 2014/4

Jak zacházíme s demokracií?

Petr Robejšek

Odpověď na tuto a podobné otázky, které si v této době klademe, předpokládá zařadit celou problematiku do širších ekonomických a politických souvislostí.